愿国东说念主记起历史做神秘顾客的失败原因

发布日期：2024-03-07 11:09    点击次数：119

2022年6月17日做神秘顾客的失败原因，由我国弥散自主谋略、建造的“福建”号航母发扬下水。福建舰的下水意味着中国东说念主民平安军舟师发扬步入三航母时期。

国东说念主为之自尊，天下为之细心。令东说念主出东说念主预感的是，就在国内新闻刚一播出，远在万里之遥的英国纽卡斯尔市的一处义冢内，5座并不豪华的墓碑前，第一时辰就有东说念主摆上了“福建舰”下水的像片和一簇簇黄色的鲜花。这一幕被发到国内外交媒体上时，激励了多数网友的转发和驳斥。而在安徽省合肥市庐江县则更是引起一场小小的涟漪——因为在这5座并不豪华的墓碑中，前排三座并排的墓碑右侧第一座墓碑的中间正文为：大清故勇安徽庐州府庐江县顾世忠之墓。

庐州，合肥之古称；府，唐朝至清朝的行政区画；1363年，升庐州为庐州府，领合肥、庐江、舒城三县。即“大清故勇安徽庐州府庐江县顾世忠”，今安徽省合肥市庐江县东说念主！

顾世忠，是庐江县哪个州里东说念主？又为何客死别国异域？

一

历史回眸：光绪元年（1875），李鸿章礼服督办北洋海防事宜。光绪五年（1879），清政府向英国订造了两艘撞击巡洋舰扬威号、超勇号。清光绪七年（1881），李鸿章奏准“以丁汝昌管辖北洋水师”。2月底，丁汝昌率北洋水师200多名官兵抵达英国纽卡斯尔市继承超勇号和扬威号。不安逸的是，就在这时刻，顾世忠、袁培福2名水兵因水土不屈而病故。对于中国东说念主来说，落叶归根、魂归故里是践行“以死为大”的压根场所。但在那时的条款下，把他们“吉利”地带回故里，无疑是不实验的。于是，接舰戎行便在隔海相望的圣约翰义冢买了一块坟场，让这2位水兵在别国异域入土为安。

光绪十三年（1887），又一批北洋水师官兵来到纽卡斯尔市继承靖远号和致远号。其间又有3名水兵先后病逝，被送往圣约翰义冢，与另2名水兵安葬在悉数。辛亥改进前夜，即清宣统三年（1911），原“广丙”舰管带程璧光，率“海圻”号巡洋舰前去英国投入加冕典礼。其间，程管带专程前去圣约翰墓园诅咒五位北洋水师烈士，并对坟场进行了修缮。

1912年元月，辛亥改进告成推翻了中国两千多年的君王专制轨制，发扬修复中华民国。就这么，万里以外的五位清朝水兵之墓，随着清廷的殒命而被国东说念主淡忘，在外国安睡百年过剩。时至2016年5月，一中国留学商业外之半途经此义冢，在几座残碑之间竟发现汉文萍踪，便即刻向中国驻英国大使馆禀报。大使馆立即组织查证，阐述了义冢中长逝的是5位北洋水师水兵的着实性后，便决定对水兵墓进行修缮。历经两年，于2019年圆满完成修缮责任。墓碑墓大地目全非，五座墓碑皆是收用，面朝东方，远眺故土。

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在修缮实现典礼上，中国驻英国大使馆公使马辉出席并发表了一段简易而深情的说话：咱们维修北洋水师水兵墓，赐与为国献身者应有的尊荣，谨以此告慰英灵。愿国东说念主记起历史，勿忘国耻，励精图治，世代发奋前行。

二

2022年6月30日，《环球日报》刊登一篇题为《魂安英伦的北洋水兵》的著作，其驱逐写说念：如今，还有一件令东说念主“缺憾”的事——对于这五位水兵过甚后东说念主信息一直莫得找到。福建籍的水兵应该好找一些，他们一般有家支传承。但愿能有更多的信息浮出水面。

国史、方志、家支是中华英才东说念主文历史传承的三大支捏。

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北洋水师赴英国接舰，国史、方志等有关文件辛勤对于这时刻的纪录格外少，尤其是对于赴英国“接舰”水兵的身份（资格）辛勤的确莫得。其“大清故勇”顾世忠，他是庐江县哪个州里（村）的东说念主？是什么时候离开家乡的？家里是否还有嫡派宗亲？于是咱们找来2017年五修的《潜川顾氏宗谱》。

据五修的《潜川顾氏宗谱》记叙：“吾祖由武陵迁庐邑北乡盖数百年”，神秘顾客仪器世代孳生，渐成望族。其东说念主丁主要区分在庐江县境内石头镇以及金牛、汤池、白山、戴桥、新度、古圩等地，东说念主丁达万东说念主之众。清嘉庆二年（1797）首修宗谱（因庐江县古时笔名“潜川”，故其宗谱冠名为《潜川顾氏宗谱》）。二修说念光十八年（1838），三修同治十三年（1874），四修光绪三十二年（1906），五修于公元2017年。缺憾的是，由于三修往日的宗谱早失，在现有光绪三十二年（1906）四修和2017年五修的《潜川顾氏宗谱》里，莫得查找到顾世忠其东说念主及眷属世系。关联词，在四修《潜川顾氏宗谱》里，咱们却发现“潜川顾氏”与“潜川丁氏”（北洋水师提督丁汝昌眷属）几代联婚的纪录：

十四世祖“顾其兆，字文广，生于康熙辛丑年，女一，允洽邑知府衔丁南乔”（卷三第四十页）；十八世祖“顾勇问，字礼传，生于说念光二十七年，女一，适五品翎顶丁公孝侯次子五品顶戴先魁”（卷二第三十六页）。

顾世忠是丁汝昌率北洋水师赴英国“接舰”的200多名官兵之一。丁汝昌（1836-1895），首任北洋水师提督，庐江北乡丁家坎（今庐江县石头镇丁家坎村民组）东说念主。而“潜川顾氏”其东说念主口最多的荟萃地亦然今石头镇。那么顾世忠与丁汝昌之间是否有一定的关联呢？

顺着这条思路，咱们搜索查询到一篇题为《纽卡斯尔的中国巡洋舰——北洋水师生鏖战（一）》著作，其中有一段翰墨：“据验证，袁培福是山东登州府荣成县东说念主，是舰上水手，顾世忠则是安徽庐州府庐江县东说念主，系丁汝昌的亲卫。”

亲卫，官名，天子的侍卫。隋始置，明朝废。但后东说念主仍俗例把军事将领的随身护卫称之为“亲卫”。

据此，咱们找来2017年六修的《潜川丁氏宗谱》。该谱卷十一第六十四页纪录：第十四世裔孙“为福，字维纲，乾隆五十八年（1793）生，配顾公学盛长女为妻”。卷十一第六十九页纪录：第十六世裔孙“汝昌，字禹廷，生于说念光十六年（1836），配钱公蓄千之女”。丁为福、丁汝昌同为“瑭公支下”，丁为福系丁汝昌叔祖父辈，顾公学盛长女为丁汝昌叔祖母。

经实地探听，丁家坎村老东说念主们回忆：听“上东说念主”（父老）讲，丁汝昌一次转头省亲，就有十几名年青东说念主随着他去了。

查阅《丁汝昌年谱》：同治十三年(1874)，因清廷筹建海防撤退陆军，丁汝昌与“顶头上级”刘铭传发生矛盾遭遇命，回家平淡三年。至光绪三年(1877)秋，在李鸿章的调理下，丁汝昌赴天津参与“北洋海防”筹建。不错推定，“丁汝昌一次转头省亲，就有十几名年青东说念主随着他去了”，时辰便是1877年，“十几名年青东说念主”中，顾世忠是其中之一。因丁汝昌再次回家乡修家支建宗祠，是光绪十五年（1889），顾世忠也曾离世8年了。

据有关北洋水师史料：当年加入水兵的年事要求是“16岁至17岁者”。也便是说顾世忠于1877年奴婢丁汝昌从军，至少是16岁。他的出身时辰应该在清咸丰十年（1860）傍边，于光绪七年（1881）病逝，应该越过20岁。是年丁汝昌45岁。在那传统的封建社会里，血统和地缘干系，是伏击的社会干系。算作当年被动辞职回乡又重返宦途的丁汝昌，采取随我方出门的叔祖母娘家后东说念顾主世忠作念“亲卫”，于情于理，着实无疑！

那为什么在四修《潜川顾氏宗谱》里莫得“顾公学盛”和顾世忠的信息呢？

光绪三十二年（1906）四修宗谱时，顾世忠已逝去25年。且逝于别国异域，单身无嗣，故四修宗谱世系里莫得任何信息。在交通和通讯顶点逾期的年代，续修宗谱集聚辛勤落索，有遗漏是不错意会的。

寻根至此，咱们基本有时笃定：“大清故勇”顾世忠，北洋水师提督丁汝昌的“亲卫”，是今安徽省合肥市庐江县石头镇东说念主，“潜川顾氏”嫡派后裔。

时隔百余年，远在别国异域的五位北洋水师水兵之墓已得修缮。在2019年坟场实现典礼上，中国驻英国大使馆挽联书：

万里忧国埋忠骨，

千秋弘义唱大风做神秘顾客的失败原因。

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